Qu’est ce que l’hébreu biblique ?

Nicolas SENEZE, La Croix 10/01/2015.

Langue d’écriture de la plupart des textes de l’Ancien Testament, l’hébreu connaît un regain d’intérêt depuis plusieurs années.

Qu’est-ce que l’hébreu ?

Lors de leur arrivée en Canaan, à la fin du IIe millénaire av. J.-C., les Israélites abandonnèrent l’araméen pour une nouvelle langue sémitique dérivée de celle parlée dans le pays, proche du phénicien et cousine de l’araméen et de l’arabe. Après la chute de Jérusalem (587 av. J.-C.), les Juifs restés sur place cessent peu à peu de parler hébreu tandis que les élites déportées à Babylone se remettent aussi à l’araméen. Au retour d’exil, peu de gens sont capables de comprendre l’hébreu: ainsi que le rappelle le Livre de Néhémie, Continuer la lecture de « Qu’est ce que l’hébreu biblique ? »

Déclaration pour le Jubilé de Fraternité à venir

Le 23 novembre 2015 a eu lieu au Collège des Bernardins un événement historique dans l’histoire des relations entre Juifs et Chrétiens en France. Le Grand Rabbin de France Haïm Korsia a remis solennellement au cardinal Vingt-Trois la « Déclaration pour le Jubilé de Fraternité à venir », rédigée par cinq personnalités du judaïsme français.

Ce texte audacieux rend hommage aux Églises pour le chemin parcouru depuis Nostra Aetate et invite à approfondir encore cette fraternité, à la vivre concrètement dans une mission complémentaire et à en faire un témoignage pour le monde.  Continuer la lecture de « Déclaration pour le Jubilé de Fraternité à venir »

« On ne peut pas divorcer de ses frères »

A l’occasion du 50e anniversaire de la déclaration conciliaire « Nostra Aetate » : « On ne peut pas divorcer de ses frères », vidéo  de la conférence organisée par KTO et l’ULIF aux Bernardins en novembre 2015 sur le site Akadem (68′).
Intervenants :
J. Beau – Evêque
J.F. Bensahel – Président
F. Clavairoly – Pasteur
P. Desbois – Prêtre
H. Korsia – Grand rabbin
R. Marciano – Directeur du Centre Communautaire
F. Rausky – Directeur de l’Institut Elie Wiesel
A. Vingt-Trois – Cardinal

Passage de témoin

Frère Louis_Marie. arton2676-5ec34Le 1er septembre dernier, le Frère Louis-Marie Coudray succédait au Père Patrick Desbois au titre de directeur du Service National pour les Relations avec le Judaïsme de la Conférence des Évêques de France. Au nom de l’ensemble de l’AJCF, nous voudrions chaleureusement les remercier pour la mission que, depuis déjà de longues décennies, l’un et l’autre, chacun selon son charisme propre, portent auprès de leurs frères juifs. Lire la suite de l’article de Bruno Charmet sur le site de l’AJCF.

Inauguration du Mémorial Aron Lustiger, le 23 octobre 2013

Le Mémorial Aron Jean-Marie Lustiger, inauguré le 23 octobre dernier, est une initiative juive. Il est installé au sein d’un monastère bénédictin, lui-même situé dans un village arabe musulman en plein cœur d’Israël. Une belle rencontre des trois religions monothéistes autour de celui qui fut archevêque de Paris.  Continuer la lecture de « Inauguration du Mémorial Aron Lustiger, le 23 octobre 2013 »

Aron Lustiger. Plaque memento dans la cathédrale de Paris

Aron Jean-Marie Lustiger

« Je suis né juif. J’ai reçu le nom de mon grand-père paternel, Aron.
Devenu chrétien par la foi et le baptême, je suis demeuré juif comme le demeuraient les Apôtres.
J’ai pour saints patrons Aron le Grand Prêtre, saint Jean l’Apôtre, sainte Marie pleine de grâce.
Nommé 139e archevêque de Paris par Sa Sainteté le pape Jean-Paul II, j’ai été intronisé dans cette cathédrale le 27 février 1981, puis j’y ai exercé tout mon ministère.  Passants, priez pour moi. »
+ Aron Jean-Marie cardinal Lustiger, Archevêque de Paris.

Plaque apposée sur le pilier proche de la statue de Notre-Dame de Paris.
Pour aller plus loin… Découvrir le site de l’Institut Jean-Marie Lustiger.

Haïm Korsia

Grand Rabbin de France depuis le 22 juin 2014, il a été élu pour un mandat de sept ans par l’assemblée générale du Consistoire central.

Né en 1963 dans une famille séfarade, il entre au séminaire israélite de France à 15 ans. Aumônier général des armées depuis 2007, Haïm Korsia a été auparavant rabbin de la communauté de Reims, aumônier de l’Ecole Polytechnique et membre du Comité consultatif national d’éthique. Continuer la lecture de « Haïm Korsia »

Pourquoi est-il important de connaître le judaïsme ?

Article de la revue Paris.catholique.fr

Connaître le judaïsme, pour mieux connaître Jésus. Au-delà d’un strict intérêt intellectuel, une meilleure compréhension du judaïsme constitue une richesse spirituelle inépuisable pour le catholique qui souhaite approfondir sa foi dans le Christ. Rencontre avec Sœur Dominique de La Maisonneuve du S.I.D.I.C., et le P. Patrick Faure :

Continuer la lecture de « Pourquoi est-il important de connaître le judaïsme ? »

Jean-Marie Lustiger – Portrait.

Avril 2005. Jean-Marie Lustiger à Birkenau. Wojtek Radwanski, GettyImages

Aaron Lustiger naît à Paris le 17 septembre 1926. Ses parents juifs polonais naturalisés sont arrivés en France en 1918 et tiennent à Paris un magasin de bonneterie. Lors d’un voyage linguistique en Allemagne en 1937, du haut de ses 11 ans, le jeune Aaron prend conscience de la menace nazie. Ses parents ne sont pas pratiquants, mais la découverte d’une Bible protestante dans la bibliothèque familiale et la lecture du Nouveau Testament le bouleverse. Sa conversion est initiée. A la déclaration de la guerre, ses parents l’envoie à Orléans avec sa sœur. Continuer la lecture de « Jean-Marie Lustiger – Portrait. »

Un moment messianique

Compte-rendu par Jean-François BENSAHEL,  Président de la synagogue de la rue Copernic de la conférence annuelle de l’International Council of Christians and Jews (ICCJ) 2016 où il se rendait pour la première fois.

Cette convention fut pour moi un véritable choc : des Chrétiens et des Juifs de toute obédience, avec des expériences nationales différentes, universitaires, curés, pasteurs, rabbins, honnêtes hommes, américains, du Nord comme du Sud, européens, israéliens, etc., cherchaient, avec une ardente honnêteté, à vider, pour les dépasser et les rendre inopérantes, toutes sources possibles de contentieux entre eux, scripturaires comme culturelles, à s’écouter et à se comprendre en profondeur les uns les autres.

Suite de l’article publié sur le site de l’AJCF